Joaquina Fernández

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Resiliencia (205)

El término resiliencia se acuñó hace muchísimo tiempo para señalar la elasticidad de ciertos materiales para adaptarse a cambios de temperatura, absorber energía y deformarse sin romperse.

En los años 70  este concepto fue aplicado por Michael Rutter al ámbito psicológico para señalar la flexibilidad social y la facultad adaptativa de los niños a situaciones extremas. El etólogo Cyrulnik amplió su campo de actuación a todos los sobrevivientes de los campos de concentración nazi, a los niños de los orfanatos y de las calles, y a todos aquellos que habían superado las peores condiciones sociales. A estos sobrevivientes se les dio en llamar proresilientes.
Resiliencia (204)En la actualidad se dice que una persona tiene resiliencia cuando es capaz de sobreponerse a contratiempos o situaciones de índole emocional. Esta capacidad frente a las adversidades requiere un sentido de enfrentamiento y lucha, en lugar de entregarse al abandono.
Podemos deducir que un alto nivel de resiliencia favorece la adaptación de forma positiva a contextos de gran adversidad, donde la perseverancia y la tenacidad son las que colaboran para salir victoriosos.
Esta resistencia se hace evidente después de largos periodos de estrés por situaciones límite como la pobreza, una catástrofe natural (seísmos, tsunamis, etc.), una enfermedad grave, una ruptura amorosa, la muerte de un ser querido. Cuando el individuo tiene la capacidad de adaptarse, o se forja un comportamiento vital muy positivo pese a estas dolorosas y críticas realidades, podemos decir que tiene muy elevada su resiliencia.
Ahora bien, ¿qué cualidades emocionales son necesarias para tener una actitud resiliente ante situaciones que, sin ser tan dramáticas, se nos presentan cada día, y nos exigen doblarnos sin rompernos? ¿Qué es preciso para que el miedo, la tensión, el pesimismo y otro sinfín de emociones no nos aboquen a la derrota y a la depresión, ejemplos claros de comportamientos no resilientes?
Recordemos momentos de nuestro pasado donde hemos superado situaciones de estrés, de dolor… y revisemos qué fue lo que nos permitió salir victoriosos.
El momento actual exige que seamos muy resilientes.
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Las noticias del mundo en tu pantalla (204)

¿Queréis tener la imagen de un quiosco con las portadas de los periódicos generalistas y deportivos más importantes de España, Europa, América, Asia? Este quiosco virtual nos amplia  el marco de referencia y nos posibilita acceder a las noticias casi en tiempo real:

Las noticias del mundo en tu pantalla (204)
Si abres este link, por un lado tendrás la actualidad que se edita en papel, y por otro, conectarás con el sitio web de cada uno de los diarios, con la posibilidad de ver videos, fotografías y los reportajes más impactantes de toda la semana. Las opciones son amplísimas. Si pinchas en cada rótulo se desplegarán los noticieros más representativos de la prensa generalista, deportiva y regional de todos los países que se detallan en el frente.
Una idea fantástica para todos aquellos que buceamos en las noticias y queremos conocer lo que pasa en tiempo real. Es un gran acierto tener la posibilidad de abrir desde una misma página web el boletín de tu región, de tu país, de cada una de las culturas que te seduzca o por la que sientas curiosidad.
Impresiona comprobar que la globalización permite que todos los países podamos unirnos por la conmoción que nos producen noticias sociales de gran impacto. La noticia compartida por la mayoría de los diarios durante estos últimos días ha sido el seísmo de Chile. Era impensable en otros tiempos que el mundo entero se convulsionara a la vez, y que todos pudiéramos aunar esfuerzos para apoyar estas desgracias o para participar de los logros internacionales.
Espero que os parezca interesante esta información, y que la compartáis con los amigos interesados en la actualidad más candente.
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Estilos de liderazgo (203)

Kurtz Lewin, psicólogo polaco nacionalizado estadounidense, afirmaba que es imposible conocer al ser humano fuera de su entorno y de su hábitat natural y cotidiano. Lewin defendió que la conducta ha de entenderse como una constelación de variables independientes que conforman el campo dinámico. Esta teoría formulada por K. Lewin en el año 1939 y llamada Teoría de Campo remarcaba la importancia del estudio práctico para llegar a conclusiones sólidas e irrefutables en cualquier estudio sociológico.

Estilos de liderazgo (203)Uno de sus numerosos experimentos relacionados con esta teoría y concernientes también con el liderazgo es el que se realizó en 1939 (lo podéis ver en el video «El poder de la situación», que ponemos al final del post). La pregunta que originó el experimento fue: ¿cómo es que los dictadores son capaces de moldear el comportamiento de los individuos dándoles una nueva identidad como miembros de un grupo? El objetivo era establecer los distintos tipos de liderazgo y observar la forma en la que las personas se comportan en los grupos ateniéndose al modelo de dirección.
Los resultados fueron los siguientes:
Bajo el modelo de liderazgo autocrático, los jóvenes trabajaban más duro, pero solo cuando el líder estaba presente y les vigilaba. Entre ellos eran más agresivos y hostiles, mientras que se mostraban sumisos ante el dirigente.
Con el tipo de liderazgo liberal: los muchachos hacían el mínimo trabajo posible y de la peor calidad. La libertad sin guía les condujo al caos. Entre ellos discutían, se culpabilizaban y llegaban a la violencia.
Cuando el estilo de liderazgo fue democrático: los chicos mostraron los más altos índices de motivación y originalidad, con un mayor intercambio de elogios. En el grupo se consiguieron elevados niveles de colaboración y amistad.
El pasado 25 de febrero, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y los principales dirigentes de la oposición conservadora, expusieron en directo ante las cámaras de televisión sus posiciones sobre la reforma sanitaria. Cada partido eligió a un grupo de senadores y representantes, y todos ellos intercambiaron preguntas, datos, reproches y sugerencias.
Al final de esta reunión los representantes republicanos opinaban que Obama había sido elegido para gobernar, y no para entretenerles con esas cuestiones. En prensa se leyeron opiniones de todo tipo, y no muy agradables para el dirigente americano. La oposición considera que es una pérdida de tiempo debatir o negociar.
No es aislada esta situación en la que grupos de dirigentes consideran que solo se gobierna desde un liderazgo autocrático en el que el mandatario ordena y manda. El rechazo de ciertos grupos al liderazgo democrático nos sitúa como individuos en posturas dominantes y cercanas a las dictaduras.
Kurt Lewin mostró con su experimento que los jóvenes no actuaban dependientes del líder, sino que la influencia provenía del modelo que se ejerciera. Mucho me temo que nuestra falta de motivación, nuestro bagaje intelectual limitado y nuestra parca ilusión por cambiar este mundo, nos abocarán a gobernantes autócratas.
Pobres de nosotros si no aprendemos rápido la lección de que solo con la democracia podremos experimentar la excelencia de nuestras competencias y lograr un éxito que se dilate en el tiempo. Las dictaduras logran victorias para unos y malestar para otros. La democracia permite participar del desarrollo de nuestra nación y de nuestras gentes.
Recordemos que la democracia es algo más que poder votar. Ser demócrata conlleva participar, estudiar, considerar, avanzar, tener en cuenta a la totalidad y su bienestar. En fin, ser demócrata es ser parte de la nación y actuar en todo lo que suceda en ella, en lugar de ejercer un papel de mero espectador crítico que denosta el progreso.

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La verdad (202)

«Cuando veas que la verdad es viva, inestable, que no tiene lugar donde reposar, ni templo, ni mezquita, ni iglesia, ni religión, ni maestro ni filósofo; en una palabra, que nada te puede conducir hasta ella, verás también que esa cosa viva es lo que tú eres realmente: es tu cólera, tu brutalidad, tu violencia, tu desesperación.

Es la agonía y el dolor que vives. La verdad está en la comprensión de todo eso; sólo la puedes comprender si sabes verla en tu vida.»
KRISHMURTI
La verdad es la totalidad de lo que somos. Es nuestro yo activo en el que guardamos la esencia de nuestra autenticidad, aprender a verla requiere asumir el conjunto de nuestras acciones, de nuestros pensamientos y todo aquello que nos acerca al efectivo cambio.
Revisemos en el día de hoy lo que realmente somos. Sin alejarnos del contexto, ni de las circunstancias que nos dan la oportunidad de madurar y avanzar.
Es posible que la suma de lo que somos nos reste bienestar. También podría ser que nos magnifique, y seguramente represente una responsabilidad que nos asusta.
En cualquier caso la verdad no podemos modificarla, ocultarla o disfrazarla. Sólo podemos asumirla y comprometernos con ella.
El mundo necesita vivir la verdad para desestimar muchas cosas que le dañan, que le confieren una máscara que no es suya. Nosotros también
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Cuidar nuestras reacciones. (Control our reactions) (200)

Esta historia me la contó un profesor hace muchos años, y pienso que nos ayudará a reflexionar sobre la actitud de un temperamento que es perjudicial para él y para su entorno. La historia dice así:

«Cuando era joven, mi carácter fuerte, impulsivo y explosivo me hacía saltar a la menor provocación. La mayoría de las veces, después de uno de estos incidentes, me sentía avergonzado, y me esforzaba por consolar a quien había dañado.
Un día mi maestro, quien me vio dando excusas a un compañero después de una explosión de ira, me llevó a un aula, me entregó una hoja de papel lisa y me dijo: “Estrújalo”. Asombrado, obedecí. Lo arrugué e hice con el papel una bola. Luego me dijo: “Ahora déjalo como estaba antes”. Por supuesto, no pude dejarlo como estaba. Por más que lo intenté, el papel quedó lleno de pliegues y arrugas. El profesor me dijo: “El corazón de las personas es como este papel. La impresión que dejas en ellos será tan difícil de borrar como esas arrugas y pliegues que has hecho en el papel”.
Así aprendí a ser más comprensivo y paciente. Cuando siento ganas de estallar recuerdo ese papel arrugado. Comprendí que la impresión que dejamos en los demás es imposible de borrar. Sobre todo cuando lastimamos con nuestras reacciones o con nuestras palabras.»
Ejercicio:
  1. ¿Queda alguna señal cuando la actuación es positiva?
  1. Si la respuesta es sí, ¿qué prueba podrías realizar para mostrar que los actos positivos dejan una huella indeleble?
  1. Recuerda un acto muy negativo de tu vida y analiza si has dejado esa impresión en el corazón de los otros, pero también si ha quedado en el tuyo.
  1. Recuerda el mejor acto que haya acontecido en tu vida y piensa si has dejado esa marca en el corazón del otro, y también en el tuyo.
  1. Estudia tu historia personal y estima qué actos pesan más de los dos.
  1. Decide qué huella quieres dejar hoy en aquellos que conviven contigo y en ti mismo.
Este ejercicio nos lleva a una reflexión profunda sobre nuestras actuaciones. Tratemos hoy con delicadeza y respeto a todos los que conviven con nosotros en algún campo de nuestra actuación y a los que nos cruzamos en el camino.
Y cuando lo hayamos aprendido sigamos dejando lisa la hoja de papel todos los días
Gracias.
“When I was young, my strong, impulsive and volatile nature would make me lose my temper at the slightest provocation. Most of the time, after one of these outbursts, I would feel ashamed and try to console the person I had hurt.
One day my teacher, after watching me apologise to a classmate for losing my temper, took me to a classroom, gave me a smooth piece of paper and said «crumple it». Amazed, I did what he said. I crumpled it up and made a ball with the paper. Then the teacher said “Now put it back the way it was”. Of course I was unable to do this. No matter how hard I tried, the paper was still full of wrinkles and creases. Then the teacher said, “People’s hearts are like that piece of paper. The impression you leave on them will be as difficult to eliminate as the wrinkles and creases you have made on that paper”.
And that is how I learned to be more understanding and patient. When I feel like losing my temper, I remember that wrinkled piece of paper. I understand that the impression we leave on others is impossible to eliminate, especially when we hurt people with our reactions or our words.”
Exercise:
  1. Do we leave any mark when the action is positive?
  1. If the answer is yes, what test could we do to show that positive actions leave a permanent impression?
  1. Recall a very negative act in your life and ask yourself if you have left a mark on the other person’s heart, and on your own.
  1. Remember the best thing that has happened in your life and ask yourself if you have left a mark on the other person’s heart, and on your own.
  1. Study your personal history and decide which action weighs more than the other.
  1. Decide what mark you want to leave today on the people around you and on yourself.
This exercise makes us think deeply about our actions. Today, let’s try to treat everyone around us and those who cross our path with courtesy and respect.
And when we have learnt our lesson, we will continue to keep the paper smooth day after day.
Thank you.
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Mente proactiva. Círculo de influencia (199)

En su libro Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva Steven R. Covey define dos tipos de mente: la mente proactiva y la mente reactiva. La primera trabaja sobre los asuntos sobre los que tiene influencia. Una persona que tenga una mente proactiva sabe ver las oportunidades, y además emana una energía positiva. También valora en su justa medida a las personas, colabora con una actitud activa y aúna las cualidades de todos para crecer y avanzar en los proyectos.

Mente proactiva. Círculo de influencia (199)

Por el contrario, las personas que funcionan desde una mente reactiva se centran en describir los defectos de otras personas, pormenorizan las circunstancias problemáticas cebándose con las dificultades y con todos aquellos asuntos sobre los que no tienen ningún control. Este derrotismo hace que la energía que emanan sea negativa, y que generen culpa y acusaciones, así como un sentimiento de impotencia a su alrededor.
El autor interpreta que todas las personas que actúan desde la mente proactiva tienen un círculo de influencia mayor que las de mente reactiva, y que su círculo de preocupación es menor. Cuando la visión se focaliza en los puntos fuertes de cualquier situación, la energía positiva amplía las posibilidades de colaboración, de apoyo y de sinergias.
Proponemos analizar nuestra proactividad observando en qué invertimos nuestro tiempo y nuestra energía. Si nos dedicamos a las cosas respecto a las cuales podemos hacer algo, nuestra energía se irá expandiendo, y ampliaremos nuestro círculo de influencia a todos los ámbitos de crecimiento y progreso. Para ello, debemos dedicar un tiempo a marcarnos objetivos viables y a trabajar nuestra proactividad. A la vez que fortalecemos nuestra mirada positiva y eliminamos la tendencia al descontento. Pregúntate ¿qué utilidad tiene esta queja para mí y los demás? El mundo se mueve con la fuerza no con el pesimismo.
Seamos proactivos en el día de hoy con España, sus políticos, sus finanzas, sus posibilidades de progreso. Si el círculo de preocupación sigue creciendo, nuestro círculo de influencia con el resto del mundo cada día será menor, y a la postre eso redunda en perjuicio de cada uno de nosotros.
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Avanzar hacia la efectividad (198)

¿Te abruman las obligaciones¿ ¿A veces te sientes impotente con las situaciones que debes afrontar? ¿Tiendes a acabar tu jornada con el convencimiento de que es imposible salir del atolladero en el que te has metido? Si las respuestas son afirmativas, podemos decir que tu círculo de preocupación es más elevado que tu capacidad de resolución.

En su libro Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva, Steven R. Covey nos incita a descubrir nuestra capacidad de intervenir sobre las cuestiones que nos ocupan. Para ello, el autor divide las preocupaciones en dos grupos. El primero es en el que están todas las cosas que nos invaden y que podemos resolver. En el segundo se contemplan todos los escenarios sobre los que no podemos intervenir.
Avanzar hacia la efectividad (198)
La propuesta es que listes todas las preocupaciones con las que estás comprometido. De esta selección haz una nueva división: por un lado, todas aquellas en las que tienes alguna posibilidad de intervención, y por otro, aquellas en las que te sientes impotente para resolverlas.
¿En cuál de las dos empleas más energía y tiempo cada día? ¿Cuánto espacio dedicas a pensar sobre las que son superables y cuánto en las que no lo son? Si el resultado es que tu energía la ocupas preferentemente en todos aquellos asuntos que se escapan de tus manos, tu círculo de preocupación te supera y anula tu capacidad de acción, mientras que si el resultado es el contrario, tu círculo de preocupación es menor y tienes una vida mucho más manejable.
La diferencia más ostensible la marca tu pensamiento. Si te sientes capaz de resolver tus asuntos verás el mundo como un rico y maravilloso lugar lleno de posibilidades y de oportunidades. Tenderás a colaborar y participar de los grupos. Te integrarás y verás en los demás verdaderos ayudantes para el progreso.
Si tu caso es el contrario, este mundo te parecerá menos agradable y tenderás a culpabilizar de tus desgracias a los más próximos o a cualquiera que se te cruce en el camino. Estarás la mayoría del tiempo resentido y no verás más allá de tus problemas. Cerrarás las puertas a grupos, y bloquearás el intento de colaboración que otros te estarán ofreciendo.
Elige dónde focalizar tu fuerza y cambia tus rutinas de derrota por unos hábitos de victoria y óptimos resultados. Cuando la intención y la energía las pones en situaciones resolubles seguro que alcanzas las cotas más altas de tu gloria.
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Liderar nuestra existencia (197)

Viktor Frankl se enfrentó a las humillaciones y vejaciones vividas en los campos de concentración nazi apropiándose de sus vivencias. Entendió que sus carceleros podían hacer con su cuerpo lo que quisieran, pero que en ningún caso podrían quitarle lo que dio en llamar su «libertad última». Frankl comprendió que en su interior él podía decidir de qué modo le afectaría todo aquello. Para ello, debía encontrar el sentido de su existencia global y el entendimiento de cada vivencia concreta.

Esta experiencia nos muestra una forma de liderar nuestra existencia. Realmente tenemos varias opciones, entre ellas culpabilizar a los otros y reaccionar sin controlar nuestras expectativas personales; o por el contrario, comprender que somos partícipes y artífices del alcance que conferimos a nuestras experiencias y a los aprendizajes que se derivan de ellas.
Liderar nuestra existencia (197)Tendemos a rescindir nuestro contrato vital concediendo a los demás el poder de dirigir nuestras acciones, y no tanto porque aceptemos sus consejos, sino porque nuestros fracasos se los imputamos a los demás, o al menos buscamos compartir la carga del error con familiares, amigos, colaboradores, crisis externas, etc.
Necesitamos darle un giro radical a nuestra actitud hacia la vida. Un punto de partida sería asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a las cuestiones que la existencia nos plantea. Este compromiso permanente exige investigar sobre qué queremos de nosotros y de los demás, cómo vamos a conseguirlo y para qué nos será útil. Además conlleva saber dónde estamos, cómo hemos llegado hasta aquí, y qué utilidad ha tenido este recorrido.
Nos preguntamos reiteradamente qué hacemos en la vida, qué sentido tiene nuestra existencia. La mayoría queremos ser útiles, ayudar a otros, no pasar desapercibidos, ser especiales. Sin embargo, no profundizamos a qué nos compromete esta actitud de servicio, ni ahondamos de forma consciente en los significados de estas cuestiones. Si pensamos que la vida espera algo de nosotros, sólo si nos enfrentamos a ese «algo» de forma consciente hallaremos el rumbo.
Liderar nuestra existencia exige movilizarnos hacia nuestras metas responsabilizándonos de ellas. Haz una lista con aquellas actitudes que te llevan a la deriva, sin saber el puerto de destino. Quizá necesites tomar el timón de tu barco, y para ello debes fijar objetivos que te enfrenten a tu espacio de confort.
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No violencia (196)

Todos los días leemos que en el mundo se han perpetrado acciones horribles, como consecuencia de la violencia del hombre.

Puedes decir: No puedo hacer nada. ¿Cómo podría yo influir en el mundo?
Puedes influir considerablemente si no eres violento contigo mismo, si llevas realmente, cada día, una vida pacífica, no competitiva, una vida sin ambición ni envidia, que no cree enemistades.
Un fuego pequeño puede convertirse en una gran hoguera
KRISHNAMURTI
Reflexionemos sobre nuestra violencia explícita e implícita. Indaguemos en la causa de la agresividad que a veces descargamos contra los más cercanos. Revisemos la enemistad que venimos generando a nuestro derredor.
No violencia (196)En algunos casos estamos carcomidos por la envidia y la incomprensión hacia aquellos que logran el éxito. Anhelamos sus victorias sin esforzarnos en alcanzarlas, y tergiversamos sus conquistas para minimizar nuestros fracasos.
Mientras que en el mundo mueren miles de personas vencidos por la metralla y las bombas, nosotros nos guarecemos en nuestras posiciones de confort deteniendo el cambio.
Se trata de domeñar la egolatría personal, avanzar hacia el campo «contrario» blandiendo la bandera blanca de la paz, cerrando las puertas a la competitividad, la ambición y el desenfreno, y clausurando los corrillos en los que se prodiguen dañinas y mortíferas críticas.
Pregúntate hoy, cuando te invada en enfado, qué utilidad tiene para ti y qué buscas con él. Si te anima vencer al otro con tu razón, piensa que obtienes al final con tu victoria. Qué «cadáveres» dejas atrás y si podrás soportar el hedor de su recuerdo.
Cuando sonrías y compartas tu alegría con todos los tuyos, y relativices lo que es superficial y te centres en lo que tiene valor, recréate en la deliciosa paz que has sembrado y recoge tu cosecha fértil e inagotable.
Un día para la no violencia. Todos los demás días para practicarla.
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El cambio. Aprender del águila – Change. Learning from the eagle (194)

Estimados amigos, a partir de hoy todos los jueves nuestro post será bilingüe. De momento estamos traduciendo los post que nuestros amigos americanos nos han pedido. Espero que los disfrutéis.

Entre las aves, el águila es la que vive más tiempo: cerca de 70 años. Pero para alcanzar esa edad debe tomar una difícil decisión: nacer de nuevo.
A los 40 años sus uñas se encogen y se ablandan, dificultándole agarrar presas con las que alimentarse. El pico alargado y puntiagudo se encorva. Las alas envejecidas y pesadas se le doblan sobre el pecho impidiéndole emprender vuelos ágiles y veloces.
El cambio. Aprender del águila - Change. Learning from the eagle (194)En ese momento le quedan al águila dos alternativas: morir o pasar por una dura prueba a lo largo de 150 días. Esta prueba consiste en volar a la cumbre de una montaña y buscar abrigo en un nicho cavado en la peña. Allí golpea el pico viejo contra la piedra hasta quebrarlo, y espera hasta que le crezca el nuevo. Con este pico nuevo se arranca las uñas, y cuando le vuelven a crecer, el águila se deshace de las plumas viejas. Después de cinco meses, con el plumaje renovado, arranca a volar, decidida a vivir otros 30 años.
A lo largo de la existencia, la posibilidad de sobrevivir y de no caer en la mediocridad depende muchas veces de imitar el ejemplo del águila. El que se entrega abatido al peso del sufrimiento y de las dificultades, tiende a abreviar sus días o a vivir en una rutina del sinsentido.
Muchos de nosotros, llegados los 40, hemos sentido una llamada a dejar cosas, cambiar de vida, de trabajo, de profesión. Surgió como un revuelo interior intenso que no siempre acabó como hubiéramos deseado. Nos cuestionamos la pareja cuando la crisis era profesional, o por el contrario dudamos de nuestra profesión cuando necesitábamos una “puesta a punto” de nuestra vida familiar. Para algunos, ambas, la carrera y la familia han quedado perjudicadas. Ahora, con una mirada retrospectiva nos debatimos entre el dolor y los remordimientos.
Ejercicio:
· Lee detenidamente la historia y analiza el simbolismo de la vida del águila con tu vida.
· Acepta que todo lo que has vivido hasta ahora ya no te sirve. El cambio parece inevitable. En ese momento, tu vida se está agotando, como la del águila
· Para renacer debes crear sinapsis diferentes en tu cerebro. Convertir tu manera de pensar, sentir y hacer en otro modo por completo distinta.
· Haz una lista de las cosas que están afectadas en tu vida personal y otra en la vida profesional
· Decide qué puedes cambiar y qué no, de cada una de las listas.
· Al igual que el águila debes buscar un lugar de retiro para encontrarte, y decidir cómo llevar a cabo este cambio en tu forma de vivir
· Tal como hizo el águila debes disponerte a quitarte todo aquello que no te deja renacer
· Quizá sólo necesites unas horas, hablar con un experto, es posible que un estudio de desarrollo personal… En cualquier caso, algo que te conduzca a un plan de acción a corto, medio y largo plazo
Si lo haces de este modo, el éxito en tu cruzada será total.
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Of all birds, the eagle is the one with the longest lifespan: around 70 years.  But to reach this age, it must make a difficult decision: to be born again.
When the eagle is around 40 years old, its talons begin to shrink and soften, making it difficult to grab the prey it needs to feed itself. Its long, sharp beak becomes bent, and its old and heavy wings fold over its chest, preventing it from flying swiftly and with ease.
El cambio. Aprender del águila - Change. Learning from the eagle (194)At this point, the eagle is left with two options: to die or to undergo a hard test that lasts 150 days. This test requires flying to a mountaintop and taking shelter in the niche of a rock. Here, it knocks its old beak against a rock until breaking it and waits for a new one to grow. With its new beak, the eagle pulls out its talons, and when these grow again, it plucks out its old feathers. When its feathers have grown, after five months, the eagle takes flight again, determined to live another 30 years.
Throughout our existence, the opportunity to survive and to not stumble into the pitfall of mediocrity often depends on imitating the example of the eagle. He who gives in to the burden of suffering and hardship tends to shorten his days or to live in a meaningless routine.
When we reach our 40s, many of us feel the need to leave things behind, to change our lives, jobs, professions. This need emerges like a strong internal urge that does not always end as we would have liked. We question our partner when the crisis is professional or, on the contrary, have doubts about our career when what we need is to «fine tune» our family life. For some, both career and family suffer. Now, with a retrospective look at the past, we are seized by pain and remorse.
Exercise:
· Read the story carefully and analyse the symbolism between the eagle’s life and your own.
· Accept that everything you have experienced up to now is no longer of any use. Change seems inevitable. At this moment, your life is seeping away, like the eagle’s.
· To be born again, you must create new synapse in your brain. Radically change your way of thinking, feeling and doing.
· Make a list of the things that are affected in your private life and another for your professional life.
· Decide what you can and can’t change in each list.
· Like the eagle, you must find a retreat in which to find yourself and to decide how to make this change in your way of living.
· Just like the eagle, you must be willing to rid yourself of everything that prevents you from being born again.
· Maybe you only need a few hours, to talk to an expert, to do a personal development study, perhaps… in any event, do whatever it takes to come up with a short, medium and long-term action plan.
If you do it in this way, your crusade will be truly successful.
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